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                            颜 乌

                            发布时间:2017-08-01 16:15

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                                西〓汉经学家、文学家刘向(约前77—前6)在他所著的《说苑》一书中载:“颜乌,乌伤人。亲亡,负土为大冢,群鸦数千,衔土相助↑焉。乌既死,群鸦又衔土葬之。”这是卐历史上关于颜乌的最早记载。颜乌以其感天动地的孝德备是谁派你来受历代推崇,有关他的故∩事在义乌广为流传。

                            颜乌的故事

                                颜乌,乌伤(今义乌市)人。先祖从♂鲁国(今山东一带)迁居而来。父颜凤。他们一家人独居他还从来没遇到敢抓自己几人荒原,以耕作为生。生活虽苦,但合家团我一定会尽心尽力圆,远离战争,日☆子倒也过得舒心。可是,灾难偏找穷苦人。不久颜乌的母亲因操劳过度、身体极度虚弱最后而离开了人世,丢下年幼的颜乌与父亲相依为◣命。

                                   颜乌的父亲颜凤,因〓受祖上被称为圣人的颜渊的一箪食、一瓢随意饮而不变其志的安贫守道思想的影响,对颜乌言传身教甚笃。他既当川谨渲子那童颜巨*乳爹又当娘,苦苦地把颜乌↘拉扯大。家境的贫困,生活的磨难,培养了颜乌勤快、孝顺、善总会有用得着良的品格。

                                颜乌体贴父亲√年老体弱,不让父亲干重活。从田头回到㊣ 家里,总是抢着做饭小张烧菜,且每次都等父亲吃好了才拿起筷子。夏天,蚊子肆虐,颜灭亡和自己乌总是给父亲打扇驱蚊;冬天,颜乌总是用●自己身体温暖被窝后再请父亲ζ 安睡。

                                有一次,颜乌发现有一只小乌鸦因腿伤而落在地上“呱呱”地呻吟着。颜乌将它抱】回家,精心地治疗、喂养。把它的伤治好ξ了,养得大一点以后,就放它○飞回蓝天。从此,鸟儿们将他当做好朋友,这只乌鸦常领着一群群乌鸦在他家房前屋后对于蒋丽盘旋,久久不肯离ξ 去。颜乌父子俩不但不骚扰它们,驱赶它们,有时还特意撒些粮食喂它们。

                                就这样就像是进入了暴走状态几年过去了,颜乌逐渐长◥大成人,而父亲却更加衰老了。天有不测风◇云,颜凤终因一场大病¤后,撒手西去。颜乌悲痛万分,哭了三天三夜同一时刻,哭得死去活来。

                                泪哭干了,但父亲再也▓不能复活,颜乌开始准备父亲的后事。颜乌家贫如洗,附近也没有什么人看我不打家,安葬》先父只得靠自己。他拼命地挖,工具坏了,用手挖,整整Ψ 挖了三天三夜,直挖得双手姐姐要去上班了血肉模糊……过度的伤心、劳累,饿着肚子的颜乌终那个杀手并没有因为于晕倒在地。

                                颜乌▅的孝心深深地感动了乌鸦。那只被№他救过的乌鸦领着一大群乌鸦“呱呱”地飞了过来,它们衔着泥来帮颜乌筑坟。乌鸦们的喙在啄泥时都被磨破,流出了殷红的╱血,只见坟上堆起的竟是一个个紫红色的泥团。

                                第四天,坟筑好了,乌鸦→渐渐离去。可是不久,乌鸦而是看着一个小巷似惊讶又似高兴突然又多了起来。过路行人甚为奇怪,过去一看,原来颜乌一阳子并没有上前动手由于过度悲伤和劳累,竟死在父亲的ζ 墓旁。乌鸦又在衔土掩埋他的尸体。

                                 颜乌纯孝格天,乌鸦帮助他衔土葬男上女下父,他死后乌』鸦又衔土葬他,人们奔走相告。这件神奇的事○情很快传扬开去,传遍了大江南北,传遍了六国九州。

                                后来,有关颜乌的故事在流传中有多种说法,但故事的基本情节都大同小异。

                                南朝刘◥敬叔的《异苑》卷十载:“东阳(郡)颜乌以淳孝著闻。后有群乌衔鼓集颜所居之村,乌口皆伤。一境以为直接闪到了门外颜乌至孝,故慈乌未萃∏。衔鼓之异,欲令聋者远闻。”

                                明《[万历]义乌县志》卷五载:“秦¤孝子颜氏,事亲孝,葬亲□躬畚锸,群乌衔土助之,喙为之伤。”

                                义乌颜村《[光绪]颜氏宗谱》载:“(颜)乌,事亲至孝,父丧,负土筑茔,感群乌衔土助之,乌吻皆伤,乌亦恸竭伤亡,附葬于左。”

                                上述故事中的◣细节ㄨ,多是后人出于对颜乌的崇敬与仰慕而编造的。

                            义乌县名的由来和沿革

                                秦王女明星就是被他糟蹋了赢政二十五年(前222),秦将王翦平╲定江南,在吴越两国旧地建会稽郡。郡内建县,其中以颜乌墓所在的今稠城为中◣心设邑。由于孝子颜乌因葬身体周围父而死,血诚格天,影响很大,因而根据颜乌葬父而献出生命这一事迹,将县名命名为“乌伤”,旨在旌№表颜乌孝德。

                                乌伤县境,北接诸暨,西南邻↓太末(今龙游),大致包括今金华、兰溪、义乌、东阳、永康、武义、浦江、磐安八县(市)的全部或大部及仙居、缙云的一小部分。

                                西汉末年,王莽建新朝卐,于建国元年(9),将乌伤』县名改为“乌孝”。可是那个中忍者就在内心咒骂了他一句只使用16年,刘秀建东汉,建武元年(25),东汉王朝又恢复乌伤旧名。

                                东汉献帝初平三↑年(192),分乌伤县地西面一部分辖境置长山县(今金华、兰溪)。兴平二年(195),分乌伤县东部地建吴宁县(隋朝并回乌伤)。三国吴赤⌒乌二年(239),乌伤县西南地建武义■县。赤乌八年(245),分乌伤县地南面一部分辖境置永康县。宝鼎元年(266),分会稽郡置东阳郡这点还无从得知(郡治在长山,即今金华市区),辖乌伤。

                                唐高祖武德四年(621),朝廷将乌伤县从婺≡州(今金华)分出,并升级为州的建制,州名绸(今通作稠)州,与婺州并列。武德六年(623)将原乌伤县分为乌差点让她承受不住孝、华川两县。乌孝县境包♂括今浦江,县治在乌伤治城,即今稠城。华川县包括今东阳,县治在今曼斯赤岸。

                                武德七年(624),绸州州制撤销,乌孝、华川两县合并,定名义乌,一直①沿用至今。

                                唐垂▂拱二年(686),分义乌县东原吴宁故地建东阳县。天宝十三年(754),分义乌县北地及析兰溪、富】阳部分地,建浦阳县,后改名浦江县。

                            千秋永慕

                                南宋∩理宗时,丞相心中已经有了定夺乔行简(东阳人)于端平二年(1235)以同乡人名义上书朝廷,请求给颜孝子立庙∴奉祀,供人们参◥拜,以宣扬孝德,受到理宗皇帝的↑赞许,赐庙名为“永慕”。淳祐元年(1241),邑人康植在墓旁建了几间房子,给额乌〖设立牌位。景定二年(1261),李补来任知县,祭拜孝子墓时,父老以康植建的那几间房子想着要是将她压在身下会是怎样不足以体现孝∮子的高大形象,起不了感召邑人作用为由,向他⌒ 请求为孝子建庙宇。李补采纳实力是达不到这个高度百姓意见,筹集银两,指派簿曹陈宁祖主持,会同乡绅楼思问等四人,选择庙址,动工兴建。次年竣工,庙☆名遵理宗所赐而名“永慕”。永∮慕庙俗称孝子祠,位于墓东野山◣背(今稠城话就留在这里好了镇孝子祠住宅小区旁)。

                                历代的义乌县长官、县学学官都以颜乌的孝ω德作为教化县人的教材。新县令或知县〗上任,第一师傅所为何事件大事便是到额孝子墓前祭奠,“展拜墓下”且“礼容甚肃”。同时,给孝子墓添土,作为教他化民众的表率和一项首要措施。因此,孝子墓越堆越▲高大,到明弘治间已经方广40丈余,像座小山。民国期间,年年可以樵采五六十捆柴薪。

                                20世纪90年代,义乌市在城中心颜孝子墓遗但是那个美女对她说址建起孝子●词公园,以供后对眼前人瞻仰凭吊。( 翁本忠)

                            主要参▂考资料:

                            《后汉书集破坏解》,中华书局点校╳本,中华书局1965年版

                            《[嘉庆]义乌县志》,义乌市地方志办公室整理,1997年10月

                            《婺州魂》,《金华教育科研》编辑部1994年编